解決學(xué)術(shù)不端需要法律規(guī)范嗎？

而我方論述中明確表示了解決已有學(xué)術(shù)不端更需要法律規(guī)范，因?yàn)榫哂邢鄬Φ钠毡樾院凸叫裕@一點(diǎn)是道德約束沒法做到的因?yàn)榈赖聸]辦法統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而對方辯友在這一方面并未作出論證。 而從解決未來的學(xué)術(shù)不端方面來看，我方與對方在應(yīng)然角度來講都是想要構(gòu)建一個(gè)理想社會，想要用道德約束不發(fā)生學(xué)術(shù)不端，我方想用法律規(guī)范不發(fā)生學(xué)術(shù)不端，這一點(diǎn)雙方的目的是達(dá)成一致的。 但是從實(shí)然角度來講，您方說提高全民的道德素養(yǎng)，但是既然是提高就要有基點(diǎn)，您方并沒有做出有關(guān)于道德基點(diǎn)這方面的論證，沒有基點(diǎn)又如何提高，又該提高到什么樣的位置，這些您方都沒有做出具體論述。 道德約束只能約束有道德的人，已經(jīng)學(xué)術(shù)不端了，自然道德品質(zhì)敗壞，個(gè)人認(rèn)為需要法律的約束。

學(xué)術(shù)不端應(yīng)當(dāng)由法律來約束嗎？

我們從古至今不斷完善的法律制度和建設(shè)法制型社會的要求已經(jīng)完全證實(shí)了法律約束重于道德的約束，道德只能作為引導(dǎo)，而法律才是維護(hù)社會穩(wěn)定，學(xué)術(shù)風(fēng)氣的正道之光！ 綜上所述，我方認(rèn)為，學(xué)術(shù)不端應(yīng)當(dāng)由法律來約束。

學(xué)術(shù)不端行為為什么屢禁不止？

學(xué)術(shù)不端行為的屢禁不止，說到底在于各界對學(xué)術(shù)道德的重要性程度認(rèn)識不夠，即使制定了各種制裁學(xué)術(shù)不端行為的法律、規(guī)章和制度，也難免在制度執(zhí)行各環(huán)節(jié)打折扣。 其實(shí)，學(xué)術(shù)不端問題的解決，建立更加完備的法律制度是前提，也是較為容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；但教學(xué)科研人員、學(xué)術(shù)共同體乃至社會各界真正建立起對學(xué)術(shù)道德的信仰，才是問題的關(guān)鍵。

學(xué)術(shù)不端事件的社會影響是什么？

最后，我們來談社會影響，學(xué)術(shù)不端事件一出，很多人都會去質(zhì)疑中國教育的公平性以及在學(xué)位授予過程中的規(guī)范性，如翟天臨案例使大量公共資源被侵占，北京電影學(xué)院和北京大學(xué)在國內(nèi)外的聲譽(yù)受損，一個(gè)人的學(xué)術(shù)不端甚至被某些國外學(xué)校宣稱為“中國化”，這是多么的悲哀。 而法律約束恰好能說明我國對教育的重視程度以及學(xué)術(shù)的規(guī)范性。 所以無論從個(gè)人，被害者，還是社會反響來看，法律約束比道德約束都顯得更為重要。

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